{"id":3269,"date":"2020-06-12T10:14:53","date_gmt":"2020-06-12T08:14:53","guid":{"rendered":"https:\/\/arcabionew.passionlab.dev\/?p=3269"},"modified":"2020-06-12T10:14:53","modified_gmt":"2020-06-12T08:14:53","slug":"il-contributo-della-ciambella","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcabionew.passionlab.dev\/en\/il-contributo-della-ciambella\/","title":{"rendered":"Il contributo della ciambella"},"content":{"rendered":"<p>\u00c8 possibile <strong>ripensare<\/strong> l\u2019economia tradizionale?<\/p>\n<p>\u00c8 possibile <strong>creare<\/strong> un innovativo <strong>modello economico alternativo<\/strong> a quello vigente?<\/p>\n<p>Ecco, queste sono le domande fondamentali che hanno attraversato e scosso l\u2019anima della celebre economista della Oxford University, <strong>Kate Raworth<\/strong>, la quale, nel tentativo di rispondere a tali quesiti da lei stessa sollevati, ha ideato un nuovo e <strong>rivoluzionario<\/strong> paradigma economico, definito \u201c<strong>economia della ciambella<\/strong>\u201d.<\/p>\n<p>Questa espressione insolita, curiosa ed accattivante balenava nella mente della Raworth gi\u00e0 nel 2011 e, tramite ricerche e studi approfonditi sull\u2019argomento, \u00e8 confluita e ha dato vita ad un interessante <strong>libro<\/strong> pubblicato nel <strong>2017<\/strong>, intitolato per l\u2019appunto: \u201c<strong>L\u2019economia della ciambella<\/strong>. <strong>Sette mosse per pensare come un economista del XXI<\/strong> <strong>secolo<\/strong>\u201d.<\/p>\n<p>Prima di capire il perch\u00e9 l\u2019autrice abbia utilizzato il termine ciambella, \u00e8 doveroso comprendere il background, o meglio il <strong>presupposto<\/strong> che ha orientato la sua indagine: l\u2019obiettivo principe era quello di <strong>mettere in discussione<\/strong> e scardinare il <strong>sistema economico lineare<\/strong> tradizionale, basato sul <strong>dogma<\/strong> della <strong>crescita infinita<\/strong>, per provare a immaginare un <strong>modello<\/strong> dove lo <strong>sviluppo<\/strong> e la <strong>sostenibilit\u00e0<\/strong> potessero procedere di pari passo, in <strong>equilibrio<\/strong> ed <strong>armonia<\/strong>.<\/p>\n<p>La Raworth dunque credeva fermamente nell\u2019esistenza di una valida alternativa all\u2019<strong>economia attuale<\/strong>, che ha intrapreso il cammino del <strong>progresso<\/strong> e della crescita ad ogni costo, ignorando un\u2019evidenza della realt\u00e0 naturale di primaria importanza: le <strong>risorse naturali<\/strong> sono <strong>finite<\/strong> e <strong>limitate<\/strong> e il tentativo bieco di sfruttarle all\u2019infinito crea un paradosso, sia fisico che logico, che conduce inevitabilmente a<strong> elevati livelli<\/strong> di <strong>povert\u00e0<\/strong> e <strong>diseguaglianza<\/strong> e a <strong>disastri ambientali<\/strong> ed <strong>ecologici<\/strong>.<\/p>\n<p>L\u2019<strong>alternativa<\/strong> per\u00f2 esiste e assume i bizzarri contorni di una ciambella. Secondo l\u2019economista britannica, al fine di raggiungere lo sviluppo, ma senza recare <strong>danni<\/strong> al nostro <strong>pianeta<\/strong>, \u00e8 necessario <strong>pensare<\/strong> e prendere in considerazione <strong>due confini<\/strong>: un confine <strong>interno<\/strong> relativo alle <strong>dimensioni sociali<\/strong> e un confine <strong>esterno<\/strong> relativo ai <strong>limiti ambientali<\/strong>. Tra questi due confini si espande un\u2019<strong>area<\/strong>, a forma di<strong> ciambella<\/strong>, dove \u00e8 possibile mettere in atto uno <strong>sviluppo sostenibile<\/strong>.<\/p>\n<p>Per quanto riguarda il <strong>confine interno<\/strong>, vengono individuate <strong>11 dimensioni sociali<\/strong> che rimandano a quelle <strong>risorse<\/strong> che dovrebbero essere <strong>garantite<\/strong> a <strong>tutti<\/strong> (<strong>cibo<\/strong>, <strong>acqua<\/strong>, <strong>assistenza sanitaria<\/strong>, <strong>educazione<\/strong>\u2026) affinch\u00e9 i basilari ed essenziali <strong>diritti umani<\/strong> possano dirsi effettivamente <strong>rispettati<\/strong>. Ovviamente, <strong>al di sotto<\/strong> di questo confine si creano le <strong>condizioni<\/strong> che generano la <strong>privazione umana<\/strong>.<\/p>\n<p>In merito al <strong>confine esterno<\/strong>, invece, la Raworth indica <strong>9 dimensioni ambientali<\/strong>, come ad esempio i <strong>cambiamenti climatici<\/strong> o la <strong>perdita di biodiversit\u00e0<\/strong>, che derivano dall\u2019errato e <strong>sconsiderato utilizzo<\/strong> da parte dell\u2019uomo delle <strong>risorse naturali<\/strong>. <strong>Superato<\/strong> tale confine, si originano le <strong>condizioni<\/strong> di <strong>degrado ambientale<\/strong>.<\/p>\n<p>La <strong>ciambella<\/strong> quindi rappresenta la nostra unica <strong>speranza<\/strong>, in quanto costituisce uno <strong>spazio sicuro<\/strong> per l\u2019<strong>umanit\u00e0<\/strong>, dove possano convivere <strong>giustizia<\/strong>, <strong>equit\u00e0<\/strong>, <strong>tutela ambientale<\/strong> e <strong>rispetto<\/strong> per le limitate e purtroppo esauribili <strong>risorse naturali<\/strong>.<\/p>\n<p>Attualmente, come si pu\u00f2 evincere dalla drammatica <strong>situazione socio-ambientale<\/strong> che stiamo vivendo, acuita ancor pi\u00f9 dall\u2019<strong>emergenza Coronavirus<\/strong>, non ci troviamo all\u2019interno della ciambella e la <strong>sfida<\/strong> alla quale tutti siamo obbligati <strong>moralmente<\/strong> a rispondere ci impone di <strong>modificare<\/strong> alla radice il nostro <strong>stile di vita<\/strong> eccessivamente <strong>consumistico<\/strong> per lasciare spazio a concetti quali la <strong>redistribuzione<\/strong> (delle <strong>risorse<\/strong> e delle <strong>ricchezze<\/strong>) e la <strong>rigenerazione<\/strong> (del <strong>suolo<\/strong>, dell\u2019<strong>ambiente<\/strong>, <strong>etica<\/strong>), in grado di reindirizzarci nella <strong>giusta direzione<\/strong>, fino a trovare <strong>ognuno<\/strong> di noi <strong>posto<\/strong> dentro la famigerata <strong>ciambella<\/strong>.<\/p>\n<p>L\u2019<strong>intuizione<\/strong> felice della <strong>Raworth<\/strong>, in piena sintonia con la <strong>visione<\/strong> proposta da <strong>Papa Francesco<\/strong> nell\u2019<strong>Enciclica<\/strong> <strong>Laudato S\u00ec<\/strong>, consiste dunque nell\u2019aver compreso come il <strong>benessere economico<\/strong> non possa sussistere e prosperare se non accompagnato dal <strong>benessere sociale<\/strong> e da quello <strong>ambientale<\/strong>. Ritorna con forza la tematica dell<strong>\u2019interconnessione<\/strong> e dell\u2019<strong>interdipendenza<\/strong> proposta di recente dal pontefice, che prende il nome di <strong>ecologia integrale<\/strong> e si sposa alla perfezione con la <strong>concezione olistica<\/strong> di Kate Raworth.<\/p>\n<p>Per poter apprezzare fino in fondo la carica e il <strong>potere rivoluzionario<\/strong> dell\u2019<strong>immagine<\/strong> (concreta) promossa dall\u2019economista inglese, \u00e8 bene riportare queste sue bellissime ed <strong>evocative parole<\/strong>: \u201cLo <strong>strumento<\/strong> pi\u00f9 <strong>potente<\/strong> in <strong>economia<\/strong> non \u00e8 il denaro, e nemmeno l\u2019algebra. \u00c8 una <strong>matita<\/strong>. Perch\u00e9 con una matita si pu\u00f2 <strong>ridisegnare<\/strong> il <strong>mondo<\/strong>\u201d.<\/p>\n<p><em>Lorenzo Romagnoli (Dottore in Filosofia)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c8 possibile ripensare l\u2019economia tradizionale? \u00c8 possibile creare un innovativo modello economico alternativo a quello vigente? 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